幸せにする大祓詞（おおはらえのことば）

易たまの家は代々神道の家系。先祖代々のお祭りには京都・須賀神社の神主をお招きし、祝詞（のりと）をあげてもらいます。神主があげる最初の祝詞がこの「大祓詞（おおはらえのことば）」です。
小さい頃は「般若心経」よりも馴染みのある詞でした。

昨夜、受けたセミナーは全9回の内の1回目。

「大祓詞と信仰」の途中までで、本題の「大祓詞」の解釈についての話はまだ聞くことが出来ませんでした。


では「大祓詞」って何？

私たちの心の中には、悩み苦しむ自我の異心（ことごころ）ともう一つ神様から与えられている神性な御心（みこころ）とがある。
しかし、人間は我欲我見（がよくがけん）が強く、神様から与えられた清らかな心を忘れがちになってしまう。これはどうしようもないことである。その我欲我見（がよくがけん）の心を祓うための呪文（こういう言い方をしていいのかわかりませんが？）が大祓詞の言葉です。


「大祓詞」のさわり
高 天原（たかまのはら）に神留（かむづま）り坐（ま）す皇親神漏岐（すめらがむつかむろき）　神漏美（かむろみ）の命以（みことも）ちて、八百万神等（ほよ ろづのかみたち）を神集（かむつど）へに集（つど）へ賜ひ、神議（かむはか）りに議り賜ひて、我が皇御孫之命（すめみまのみこと）は、豊葦原乃水穂之国 （とよあしはらみづほく）を、安国（やすくに）と平（たひ）らけく知（しろ）し食（め）せと事依（ことよ）さし奉（まつ）りき。

（中略）

此（か）くさすらひ失（うしな）ひてば　罪と云ふ罪は在（あ）らじと、祓（はら）へ給（たま）ひ清（きよ）め給ふ事を　天（あま）つ神、国つ神、八百万神等共（やほよろづのかみたちとも）に、聞（きこ）し食（め）せと白（もう）す。


この「大祓詞」を日本全国８千もある神社で奈良、平安時代から今日まで毎日あげられているそうです。

凄いと思いませんか。

ではまた。

易たまでした。